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付增战 散文——《孟姜女和秦人村落》

作者: 付增战     时间: 2019-08-21     点击: 4228浅    享受到:

努力含蓄的华夏古人留下了四大传说故事,或者说四大爱情传奇,《牛郎织女》《白蛇传》《梁山伯和祝英台》,还有《孟姜女》。

与其他三大传说不同,孟姜女的故事富有鲜明的代背景,那么就是秦朝。串接起到今日被人感慨的过去一帝秦始皇,还有万里长城、秦直道。《陕西通志》《日月一统志》《郡国志》和山海关孟姜女集碑刻均记载“孟姜女吗陕西和官人也”。陕西和官正是今天的陕西省铜川市,啊是自己的家乡。铜川老城郊区的金山山麓至今仍矗立在雷同栋姜女祠,山青石黛,柏翠柳绿,祠亭轩朗,清泉散珠,啊同一在名胜。县志记载姜女祠始建于宋代,通过历代修葺扩建,形成现在规模宏大,风景美的同片盛景,称“和官八景”某个。自古,旅游了铜川姜女祠的人数都谓其为孟姜女故事中,最值得观览的同处胜地古迹。

孟姜女的天性里有对爱情的坚定,针对强权反抗的悲痛,它的血脉与精神仍然在铜川原住民的血脉与性格里流淌沉淀。在铜川这样一栋工业化城市里,洋人口纷至沓来,洋文化交相碰撞的气氛下,原住民们依然坚守在那一卖朴实厚重,怀着小国爱情。

孟姜女嫁到了铜川黄堡镇屽村,那是范爱煞的家乡,啊是自己的家乡,那里的农民大部分姓范,充满了耕读传家的风度。自己的奶奶和从嫂也还生长于屽村,啊都姓范,他们甚或就是孟姜女和范喜良的子孙。孟姜女的家乡在铜川黄堡孟家原,少洞充满了历史沧桑感的土窑矗立在那里,那是孟姜女出生成长的地方,发生它的音容笑貌与体味幽香。故居的旁边,十里桃花盛开,落英缤纷之下,孟姜女的子孙于公元两千零一十九年打起了同片秦人村落。

一再年前,著名作家孙皓晖先生一部洋洋洒洒五百万字的长篇历史小说《大秦帝国》横空出世,被人们又开始审视秦朝。孙先生在挥洒里对帝国下了定义,同是统一广大的领土;第二是中央集权,专制统治;其三是强大的军队扩张。部书长期畅销,因为书里还原了一个自强不息,波澜壮阔的秦朝。些微历史常识的人数还知道,在中原漫长的历史上,秦代是一个对中华人口奋发世界影响深远而又留下物质遗存匮乏的代,美国学者迈克尔.哈特在那个所显示的《历史上最有影响的100人口》同挥毫中秦始皇突然在列,行第十八个。仅次于长期统治中国人思想,至今仍对中华人口为人处世产生深刻影响的儒教先师孔子,和发明了造纸术,推动了世道文明传播的张圣蔡伦。秦朝即只存在了短短的十五年时间,但是奠定了中国两千多年封建中央集权制的雏形;合并了小篆文字,在中原文字发展演变中从到了承接的意图,如果中华五千年的知识得以延续到今日,四大文明古国中只生中国的儒雅从未中断,立即要归功于文字的合并和典籍的流传;合并了货币和度量衡,如果商品流通不再受阻碍,商品经济得以有效发展;修建万里长城抵御入侵,把游牧民族对农耕民族的打与摧毁降到了低限度;修起了南起淳化甘泉宫,输到内蒙古五原的秦直道,一连起了南北大交通;秦朝倡导法家思想,徙木立信,幸亏今日中国依法治国的根源。秦朝的历史功绩,同桩桩、同件件,足足以被今天的华人顶礼膜拜,发自豪和幸运。

因为年代久远,因为秦末的战争兵燹,今日秦代的遗存中,同南同败北,啊中华人口所熟知的或者就剩下两只,四川的都江堰和陕西的兵马俑。都江堰和兵马俑在物质层面更多的折射出秦人的旺盛,照耀出秦人埋头苦干、坚定的创业豪情和孔武产生能力、睥睨天下的进步精神。

今日的陕西还简称为秦,陕西人口被外地人称为秦人,陕西那座最壮美的山被叫做秦岭,晋商、徽商之前在中原历史上影响最大的陕西商帮被叫做秦商,秦已经成为陕西就同片厚重土地最有内涵传承的旺盛符号。

因为人口的搬迁,因为文化的休戚与共,不但是在陕西,即使放眼全国,古老秦人的知识符号仍然没有消亡。不用说和陕西附近的甘肃、宁夏、青海等西北各省区秦音、秦风盛行,即使在今日的湖南和江西一些山村里,仍然残存着陕西关中的活习俗以至地方方言,说话带着秦腔,喜爱吃手擀面条。秦文化与汉文化、唐文化同,已经成为中国人口最有代表性的旺盛符号,秦人质朴厚重的性格依然在今日中国人口的身上得到体现,自强不息的赤子之心依然在今日中国人口的血脉里流淌。

于是那无异片秦人村落就承载了许多人的历史、到底脉、乡愁以及过往,因为它古朴而又恬淡的活情况亮相于铜川败堡的黄土原达成,重现了秦朝上脚下,京畿重地的内史地风貌,被人们在瞬间之间穿越到了秦朝。

村庄的入口处,十几个骑士在高大的骏马上排出整齐的军阵策马奔腾,其三千年前,秦人的祖先非子为周孝王留下马,取得封土地,成为秦国第一代国君,啊是秦人最终灭六国,平天下的开始。龙马精神,金戈铁马,马的被人饲养是人类文明的重要历程,马的纵横驰骋也是秦国军事实力的最诠释。

绕过厚实的失败土色挡墙进入村落,似乎进入了两千多年前秦国的街巷,首先映入眼帘的几乎栋廊院式布局的建筑,其中配有方方正正的席台,重现了秦人席地而坐,“如果的名筵,因为的名席”的活方式。那么伟大的秦代建以门头、回廊以及纵横参差的屋顶衬托出中央主体部分,发生主有打,丰厚变化,高屋宽敞,大气磅礴。

那么片条十分的秦人街巷里,官衙、瞭望塔、稷王庙、义塾、酒肆、姜女喜铺、药铺、制约陶工坊、武器铺等官署与商铺错落排列,描绘出同样幅先秦时的活状况。秦代建于商周开始形成的方法特色基础上进一步提高要来,秦的合并更加有助于了中国和吴楚建文化的交流,规模越宏大,结合更为多样。满含秦风古韵的建筑大量用仿造原木,门板、窗栏、屋顶都用厚重的仿造原木造就。因为直线、若干、阵列等简洁图案勾画出秦文化的简短雄浑,墙都饰作黄土色,因为泥土石块的堆砌塑造厚重和雕塑感,强化空间本质,结合了十分的秦风建筑群落。

些微篆体的“秦”字旗帜斜插在街巷两旁,同败排猎猎迎风招展。路面用的的预料角石铺就,街巷中间“乐与饵”城楼之下,忽视会发生相同辆攻城车、同幅车轮、同副弓箭,木材有些衰朽,但是强道依然贲张,设计者想要告诉人们,秦国是一个崇尚战斗的公,男子们“勇敢公战,畏首畏尾于私斗”,随时准备在为国征战,建功立业。

穿过城楼,并且仿佛从秦朝街巷来到秦朝军营,同片宽阔的演出武场两侧架立在十面一人口大多胜的战鼓,中则是射箭场。秦弩是非常时代的超级武器,因为其设计巧妙,精确度高,造福控制,但是大规模生产等特征而成为秦国联合六国的沉重杀招。

那一片秦人村落里,战争的硝烟似乎已经散去,更多的是秦人秦风,农耕田园。战争是针对经济的斗争,战争的目的是为经济的繁荣,生的富有。战争已经结束,秦人也渴望着铸剑为犁,消除铁为铧,武器入库,马放南山,享受闲适恬淡的活。乡饮酒礼街巷之侧,集买卖、货币兑换、翻译犁育种,秦人的普通生活情况一一的表现出,土地平旷,屋舍俨然,发生良田美池桑竹的属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,儿女衣着,完全如外人。黄发垂发,连怡然自乐。除了战争硝烟,陶渊明笔下的桃花源才是秦人最向往的活。

在秦人村落里走,这里饮者正在实行着标准的庆、祭、吐、终于爵四步走的酒礼,那里青年们围以一团,投壶游戏中时时传来或叹息或喝彩的滚噪;屋里面学童们荀子《劝学篇》的高读书声,房外秦服小贩们的一阵叫卖声;街巷中间铁铺的锻打声此起彼伏,村口处大戏台的秦腔又唱罢了同发生……

秦人村落里,伟大典雅的“孟姜楼”前无异集永结同心·因为来孟姜的秦服集体婚礼正在举行,演绎着秦人的爱情。通过交拜、浇盥、和牢、共同卺、执手五礼之后,新娘们充满在幸福喜悦的心情,手牵手走入楼里,楼里一桌桌的喜宴早已备好,等着新人们饮完交杯酒后走入洞房。

近处“孟姜红”仙桃树的枝头上粉红色桃花绽放,如果朝霞,如云彩,把全部秦人村落笼罩在相同片热烈而又悠长的气氛里。

孟姜女凄美的爱情故事终归只是传说,虽然她被授予了丰富的内蕴,寄了中国人口最美好的感情。如果秦人村落却依托孟姜女马上同个“秦人”,确实的重构了古秦人的活。或者以成为与都江堰、兵马俑一样的知识符号,被所有因秦人为荣的华人慎终追远,感悟历史,留乡愁,怀天下,在认真思考国家和民族,完全与个人,存亡与流行废后,再走向人生的下一个起点。

两千多年后,孟姜女终于可以含笑九泉,因为这同片土地还无强权,立即同片土地真爱永驻,立即同片土地上的人们安乐而富足。

(建设集团  付增战)

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